*
Theo câu chuyện mà Thánh Kinh của Thiên Chúa Giáo (the Bible) đã ghi lại, Thượng Đế đã tạo ra Con Người và đưa xuống thế giới vật chất với cái dự định là để tu sửa lại các khiếm khuyết tại cái cõi "Đất" này . Thế nhưng sự tình đã tiến hành một cách sai lệch . Con Người, trong thân xác phàm tục, xương thịt hiện tại, chẳng những đã “mất liên lạc” với hai phần “Thần” và “Hồn” của mình, mà còn tự “đồng hóa” mình với tất cả những gì gọi là “vật chất”, đã khiến cho mình trở thành một phần tử của “Đất”. Rồi cứ như thế mà những gì cần phải được sửa chữa, những thứ “không thể chấp nhận” trong “Đất”, rốt cuộc trở thành những “sai quấy, lầm lạc” của toàn thể nhân loại, trở thành cái được coi như là cái “Tội cội gốc" (the original sin) của con người .
Sự việc kế tiếp , như đã ghi trong Thánh Kinh, là để cứu vãn tình thế này Thượng Đế đã phái Chúa Giê-su (Jesus) xuống thế gian , chịu hy sinh lãnh cực hình bị đóng đinh trên cây thập tự để "chuộc tội" cho nhân loại .
Những sự tình xảy ra với Chúa Giê-su, như từng được ghi chép trong Thánh Kinh, cũng thật là kỳ lạ khác thường, và rất cần được hiểu theo nghĩa bóng thì mới khui phá ra những thông điệp thực sự có hữu ích cho cái tiến trình của con người .
Chúa Jesus là một Con Người Toàn Diện, với cả ba phần Thần, Hồn, và Xác Phàm đều đã kết nối, tổng hợp, và hiện thực trong sinh hoạt hàng ngày ở thế giới này.
Như đã trình bầy trước đây , “Cấu thể của Con Người” bao gồm ba thành phần :
1) - phần “Thần” của Con Người, nói chung, thuộc về thực thể gọi là “Con của Thượng Đế” (Son of God), là “nguyên lý” Christ. Phần này đã chính thức thể hiện (hiện thực) trong chúa Jesus, do đó chúa Jesus được gọi là Đấng Christ, là “Son of God”.
2) - phần “Hồn” của Con Người, nói chung, thuộc về cái thực thể gọi là “Mình Chúa”, hay "Thân thể Chúa" (Body of Christ), là Con của Con Người (Son of Man). Phần này cũng thể hiện, tác động (active) trong chúa Jesus, do đó chúa Jesus cũng được gọi là “Son of Man” (hay “Con của Người”, bản Thánh kinh tiếng Việt thường dịch tắt là “Con Người” nên đôi khi không rõ ràng lắm).
3) - phần thứ ba, lẽ dĩ nhiên là xác phàm xương thịt của chúa Jesus, do đức mẹ Maria sinh ra trong một hang đá tại Bết-lê-hem.
Một phần trong sứ mạng của chúa Jesus là để làm gương, làm một vai trò điển hình, để tiết lộ cho con người biết, để “rao bảo những điều kín nhiệm từ khi dựng nên trời đất.” (kinh Ma-thi-ơ 13:35).
Cái điều bí mật đã được “giữ kín từ khi dựng nên trời đất” này là gì ? Nó chính là cái sự kiện con người không phải chỉ là thân xác phàm tục, xương thịt, mà còn tiềm ẩn cái khả năng có thể “đánh thức” hai thành phần từng bị quên lãng trong cấu thể của mình (“Hồn” và “Thần”), và rồi nương theo hai phần ấy để mà “phục sinh”, để trở về với “sự sống đời đời” ở “nước Ðức Chúa Trời”.
Những việc chúa Jesus làm trong cuộc đời mình chính là để “làm gương”, để chỉ dẫn cho con người cung cách, lề lối, phương pháp thực hiện điều “bí mật” nói trên. Làm được chuyện “phục sinh” này, ở vào cảnh giới, “trình độ” của chúa Jesus có thể là … “chuyện nhỏ”, khó một, nhưng đối với chúng ta, thì ắt hẳn sẽ … khó mười, sẽ là “chuyện lớn” hơn nhiều, bởi vậy chúa Jesus mới nói:
“Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, kẻ nào tin ta, cũng sẽ làm việc ta làm; lại cũng làm việc lớn hơn nữa, vì ta đi về cùng Cha.“ (kinh Giăng 14:12)
--- Bản tiếng Anh: “Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.” (John 14:12)
Tuy nhiên, ngày mà con người … viên mãn, hoàn thành được cái công việc cực kỳ khó khăn ấy, thì cũng sẽ là:
“…ngày đó, các ngươi sẽ nhận biết rằng ta ở trong Cha ta; các ngươi ở trong ta, và ta ở trong các ngươi.” (kinh Giăng 14:20)
--- Bản tiếng Anh: “…that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” (John 14:20)
Những gì của con người có thể đạt được tới vị thế “các ngươi ở trong ta“ chỉ có thể là những phần như “Hồn” và “Thần”, không thể là thân xác phàm tục xương thịt được, bởi vì “rằng thịt và máu chẳng hưởng nước Ðức Chúa Trời được, và sự hay hư nát không hưởng sự không hay hư nát được.” ( Cô-rinh-tô 15:50)
Thánh Phao-Lô (Paul) viết trong kinh 1 Cô-rinh-tô:
“… Ðấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh;” (1 Cô-rinh-tô 15:3)
“… đến ngày thứ ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh Thánh;” (1 Cô-rinh-tô 15:4)
Phiên bản tiếng Anh của hai câu trên:
“… Christ died for our sins according to the scriptures;” (1 Corinthians 15:3)
“… he rose again the third day according to the scriptures:” (1 Corinthians 15:4)
Christ, cái phần “Thần” (Spirit) trong Con Người của chúa Jesus không thể “chết” được, (chết như hiểu theo nghĩa đen), bởi vì “Thần” là một thực thể “bất tử” (immortal). “Chết” ở đây chỉ có nghĩa là Christ rời bỏ cõi thần thanh cao của “Cha”, và đi xuống cõi vật chất, thô trược hơn, với cái sứ mạng “hoàn chỉnh” những gì “không ổn” trong thế giới vật chất. Sứ mạng này là sứ mạng “chinh phục Đất” do Thượng Đế (hay Đức Chúa Trời) đã giao phó cho Con Người,
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét